Fiestas Litúrgicas y Ordinarios de sus misas

Cuarto Domingo de Adviento

CUARTO DOMINGO 
DE ADVIENTO 
ESTACIÓN EN LOS DOCE SANTOS APÓSTOLES
I clase - Ornamentos morados

La misa del 4° Domingo de Adviento, como toda la liturgia de este tiempo, tiende a disponernos al doble advenimiento de Cristo, advenimiento de misericordia en Navidad, y de justicia al fin de los siglos. El Introito, Evangelio, Ofertorio y Comunión se refieren al primero, la Epístola al segundo, la oración, Gradual y Aleluya conciernen tanto al uno como al otro.

En esta misa se encuentran también las tres grandes figuras que preocupan a la Iglesia durante el Adviento, que son: Isaías, el Bautista y la Virgen María. El profeta Isaías vaticina de San Juan Bautista diciendo que él es “la voz del que clama en el desierto: Preparad los caminos del Señor”(Ev.). Juan decía a los que en torno suyo se agolpaban para ser por él bautizados: ¡Casta de víboras! ¿quién os ha enseñado a huir de la ira venidera? 

Tercer domingo de Adviento, llamado "de Gaudete"

DOMINGO “GAUDETE”
TERCERO DE ADVIENTO
 
ESTACIÓN EN SAN PEDRO DEL VATICANO  
I clase - Ornamentos morados

El Señor está cerca: venid, adorémosle (Invit.).
   1° Advenimiento: María nos da a Jesús “Dichosa eres, María, porque todo lo que se te ha dicho de parte del Señor se va a cumplir en ti” (Ant del Magn.). “De Belén saldrá el Rey dominador que traerá la paz a todos los pueblos” (2° Resp.), y que “librará a su pueblo del poder de sus enemigos”. Nuestras almas participan de un modo peculiar de esa liberación en las festividades de Navidad que son el aniversario de la entrada de Cristo en este mundo. “Haced, pide la liturgia el 25 de Diciembre, que el nuevo nacimiento, según la carne, de tu hijo unigénito, nos libre del antiguo cautiverio, que nos sujeta al yugo del pecado” (Misa del día).
   La fisonomía de S. Juan Bautista es con la Sma. Virgen María y el Profeta Isaías, una de las figuras que predominan en el Adviento.
   S. Juan Bautista dispuso a los judíos para la venida del Mesías. El mismo nos prepara también a la unión cada año más estrecha, que Jesús traba con nuestras almas en Navidad. “Enderezad los caminos del Señor”, dice el precursor. Allanemos, pues, los caminos de nuestro corazón, y el Salvador bajará a ellos para darnos sus gracias libertadoras.
   Las exhortaciones de S. Juan Bautista conservan aún toda su importancia, pues el Salvador, que ya ha venido, debe “venir” aún para muchas almas que permanecen sumidas en la ignorancia, y nosotros mismos tenemos que recoger cada vez más perfectamente los frutos de su venida, en nuestras almas. Y el fruto primario que trae consigo la fiesta de Navidad es la realización cada vez más perfecta, de la divina filiación.
   2° Advenimiento: San Gregorio, explicando el Evangelio, alude a la venida de Jesús al fin del mundo y dice: “Juan, precursor del redentor, marcha delante de Jesús en el espíritu y la virtud de Elías, el cual será el precursor del Juez”; y en la Epístola e Introito se trata también de ellos en sentido literal y se habla de la venida de justicia.
   Si sentimos gran júbilo al acercarse las fiestas de Navidad, que nos recuerdan la venida del humilde Niño del pesebre, con mayor razón nos ha de hacer saltar de santo alborozo el pensar en su venida de poderío y majestad, pues entonces solamente se consumará plenamente nuestra Redención. Por eso escribe San Pablo a los Cristianos: “Gaudéte, regocijaos en el Señor, porque el Señor está para llegar”; y como en el Domingo Lætáre, los sacerdotes celebran hoy con ornamentos color rosa; por donde se simboliza la alegría de la celestial Jerusalén, en que Jesús nos ha de introducir al fin de los tiempos. “Jerusalén, transpórtate de gozo, porque el Señor va a venir” (2° ant. De Visp.).
   Deseemos, pues, el advenimiento que el Apóstol dice estar cercano, y, lejos de temerle, suspiremos por él con santa impaciencia. “Excita, Señor, tu poder, y ven a salvarnos” (Allel.). “Ven, Señor, no tardes”(4° ant. de Laudes). Adveniat regnum tuum. Per adventum tuum libera nos, Domine.
   La liturgia celebra la gozosa expectación de su divino Esposo en la Basílica de San Pedro, en donde descansan las reliquias del jefe de la Iglesia, en busca de la cual viene Jesús, para introducirla en la casa del Padre.
   El párroco celebra hoy la misa por sus feligreses.

Segundo Domingo de Adviento

SEGUNDO DOMINGO 
DE ADVIENTO 
ESTACIÓN EN SANTA CRUZ DE JERUSALÉN
I clase - Ornamentos morados

Toda la liturgia de hoy está embebida en el pensamiento de Isaías, por ser él por excelencia el profeta que anunció la venida del reinado del Cristo Redentor. Oímos su voz en el introito y San Pablo en la Epístola y el Señor en el Evangelio, se hacen eco de su voz para mostrar que los oráculos del gran Profeta, encuentran su realización en el Mesías. Predice siete siglos antes que “una Virgen había de concebir y dar a luz al Emmanuel”. Que Dios había de enviar a su Ángel o sea a Juan Bautista para preparar el camino ante Él (Ev.); y que el Mesías vendría revestido del poder del mismo Dios para librar a todos los pueblos de la tiranía de Satanás. “El buey, dice Isaías hablando de los gentiles, conoce a su amo, y el asno el pesebre de su Señor, pero Israel no me ha conocido y mi pueblo no me ha comprendido”. El tallo de Jesé se levantará para reinar sobre los pueblos (Ep.) y “los sordos y ciegos que yacen en tinieblas (o sea los paganos) oirán las palabras del libro y verán (Ev.). Entonces es cuando la verdadera Jerusalén, o sea la Iglesia, “saltará de gozo” (Com.) porque afluirán a ella los pueblos santificados por Cristo (Gradual, Alleluia). El Mesías, añade Isaías, “establecerá en Sión la salvación y la gloria en Jerusalén”, Sión será fuerte porque el Salvador será su muro y su parapeto, es decir su poderoso protector.
   Si durante todo el Adviento, Isaías tiene un lugar preponderante, bajo este aspecto la liturgia de esta semana supera a todas las demás. No hay día en que la Iglesia no recite sus palabras en Maitines; las lecturas del Sábado de Témporas están todas sacadas de sus profecías; y en la noche de Navidad sus palabras servirán para cantar con el Emmanuel nacido de la Virgen para salvar al pueblo, el gozo de la Jerusalén extendida hasta los confines del mundo, y las divinas grandezas del Príncipe de la Paz.
   Por eso la estación se hace en Roma en la iglesia de Santa Cruz de Jerusalén, que fue construida por Santa Elena para poner en ella las reliquias de la Santa Cruz.
   El párroco celebra hoy la misa por sus feligreses.

Ciclo de Navidad. Tiempo de Adviento. Primer domingo de Adviento.

PRIMER DOMINGO 
DE ADVIENTO 
ESTACIÓN EN SANTA MARÍA LA MAYOR*
 I clase - Ornamentos morados

En Navidad nacerá Jesús en nuestras almas, porque entonces se ha de celebrar el aniversario de su nacimiento, y a petición de su esposa la Iglesia, a la cual nada sabe rehusar, dará a nuestras almas las mismas gracias que a los pastores y a los reyes Magos. Cristo vendrá también al fin de los tiempos “para condenar a los culpables a las llamas y convidar a los buenos al cielo con un amistoso llamamiento” (Himno de Maitines).
   Toda la misa de este día nos dispone a este advenimiento (adventus) de misericordia y de justicia. Algunas piezas se refieren bien al uno, bien al otro; otras aluden al nacimiento de nuestro divino Redentor, que tuvo lugar en la humildad; otras, por fin, hablan de su venida como Rey con todo el aparato de su poderío y majestad. La acogida que hiciéremos a Jesús ahora que viene a rescatarnos condicionará la que Él nos haga cuando viniere a juzgarnos.
   Preparémonos, pues, por medio de santas aspiraciones y con la reforma de nuestra vida a las fiestas de Navidad, para estar así dispuestos al juicio supremo, del que depende la suerte eterna de nuestra alma. Tengamos confianza, porque “los que esperan en Jesús no se verán confundidos”.
   El párroco celebra hoy la misa por sus feligreses.

Domingo 24 (último) post Penteconten, y último del año litúrgico

Domingo 28º Post Penteconten
(Domingo 24º y último del Ciclo de Pentecostés y del año litúrgico)
II Clase - Ornamentos verdes

Ciérrase el Ciclo litúrgico con la semana última del año eclesiástico y, con él, la historia del mundo, que se nos ha ido recordando desde sus comienzos (en el Adviento), hasta su fin postrero (en el Domingo 24º después de Pentec.).
   Por eso ha querido la Iglesia que este día se lea en su Breviario el libro del profeta MIQUEAS (contemporáneo de Oseas) con el comentario de S. Basilio en que se nos habla del Juicio final, sirviendo de comentario al Evangelio.
   “El Señor, dice Miqueas, saldrá de su lugar; las montañas quedarán consumidas debajo de Él, y los valles se agrietarán y se fundirán como cera junto a la llama, como las aguas que se precipitan por la pendiente. Todo eso por causa del crimen de Jacob y de los pecados de la casa de Israel” (1° Noct., 5° dom. de nov.).

Domingo 27º Post Pentecostem

DOMINGO 27º DESPUÉS DE PENTECOSTÉS
 (DOMINGO 6°  DESPUÉS DE EPIFANÍA)
II Clase - Ornamentos verdes

En la Misa de este día brilla también la divinidad de Cristo, supremo juez, a quien dio el Padre la misión de juzgar a todos (S. Juan). Demuestra en efecto ser Dios; pues que revela aun las cosas escondidas en la divinidad y que el mundo ignora. (Ev.)
Su palabra, que El mismo compara con una diminuta semilla y con un poco de levadura puesto en la masa, es una palabra divina, pues tiene la virtud de calmar nuestras pasiones y producir en el corazón humano las maravillas de fe, esperanza y caridad de la que nos habla la epístola.

Sobre las fiestas litúrgicas de estos días

Estimados amigos: Publicamos los textos de la misa del Domingo 25 Post Pentecostem, que corresponden al 4 de Epifanía. Mañana Sábado 1º se celebra la fiesta de Todos los Santos. El domingo prima sobre la de los Fieles Difuntos (2 de noviembre) y esta pasa al lunes 3. Los textos de ambas pueden ser consultados en la sección Fiestas Litúrgicas y ordinarios de sus misas.

Recuerden que hay grandes indulgencias para lucrar visitando cementerios y rezando por las almas del Purgatorio. Recuerden que ellas abogarán por nosotros cuando estén en la gloria, además de ser un acto de piedad y de justicia. No descuidemos este consolador dogma de nuestra Fe: la Comunión de los Santos.

Domingo 25 después de Pentecostes

DOMINGO 25º DESPUÉS DE PENTECOSTÉS
(Textos del DOMINGO 4° DE EPIFANÍA)
II Clase - Ornamentos verdes

Jesús manifiesta de nuevo su divinidad con un milagro, con el milagro en que impone calma a la mar enfurecida. El Evangelista tiene buen cuidado de encarecer la gran agitación de las olas, para que resalte más el contraste con “la bonanza que después sobrevino” (Ev.).

Pero donde más se ejerce la divina realeza de Jesús es en la Iglesia; y por eso los Santos Padres han visto en los vientos que soplan violentos un símbolo de los demonios, cuyo orgullo levanta persecuciones contra los Santos; y en la mar bravía, las pasiones y la malignidad de los hombres, causa de las transgresiones de los divinos mandamientos y de las discordias entre hermanos.

En la Iglesia, por el contrario, impera la gran ley de la caridad, el amor de Dios y del prójimo por Dios (Ep.).

La barca, dice San Agustín, figuraba a la Iglesia, la cual viene manifestando siglo tras siglo la divinidad de Jesucristo; pues solo a la protección omnipotente del Salvador debe el no haber sido ya sumida en el abismo, no obstante ser tan frágil y verse en medio de tantos peligros (Or.). pero estando como está Jesús en medio de ella, nada teme, nada tiene que temer, aún cuando se encontrase sumida en lo más hondo del abismo (Ofert.). Clamará entonces a Jesús, y Él que no dormita, ni duerme, aún cuando parezca otra cosa, Él que tiene pensamientos de paz (Intr.), hará que salga airosa y vencedora en todas las luchas (Or.) contra los poderes adversos.

Acudamos, pues, y acudamos con plena confianza a Jesús en medio de las dificultades, tentaciones y sobresaltos; sabiendo que “todo cuanto le pidamos en la oración, nos lo concederá” (Com.) siempre que no estorbe a la consecución de nuestro último fin, y que sea conducente al logro de la eterna bienaventuranza, hacia la cual nos dirigimos por el mar tempestuoso de este mundo.

El párroco celebra hoy la misa por sus feligreses.

Domingo 23º Después de Pentecostés

   El tiempo después de Pentecostés es imagen de la larga peregrinación que la Iglesia recorre hasta llegar al cielo, y estos Domingos describen sus últimas etapas. Por eso precisamente se leen por ahora en el Breviario los escritos de los Profetas mayores y menores, que nos anuncian lo que ocurrirá hacia el fin del mundo.


II Clase - Ornamentos verdes

12 de Octubre: Patrocinio de Nuestra Señora de Luján

En Argentina, Uruguay y Paraguay:

12 de Octubre

PATROCINIO DE NUESTRA
SEÑORA DE LUJÁN

Patrona principal de la Republica

I Clase - Ornamentos blancos

Cuarto Domingo de Pentecostés

II Clase - Ornamentos verdes


El amor de Dios sigue en este domingo reveándonos sus delicadezas. El mundo se nos presenta con la imagen de un mar lleno de tormenta y peligros. Estamos salvos -pensamiento de la Pascua- pero el enemigo, envidioso de nuestra felicidad, se esfuerza por perdernos de nuevo. No debemos desalentarnos. En medio de todas las luchas, la Providencia de Dios vigila sobre nosotros. Este es el pensamiento dominante de la liturgia de hoy.

Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús

Documento sin título

VIERNES SIGUIENTE AL SEGUNDO DOMINGO DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

El Espíritu Litúrgico de la Pascua

Una de las carencias más graves de los católicos actuales es la ignorancia litúrgica. La liturgia ha sido, desde siempre la fuente nutricia de la Fe del pueblo sencillo y hasta de clero menos ilustrado. Por eso aún en épocas de grandes crisis, la Fe se mantuvo universalmente sólida. Hoy, en cambio, la reforma litúrgica y los abusos subsecuentes han destruido prácticamente el sentido litúrgico de la mayoría de los fieles y –penoso pero rigurosamente concatenado- el del clero.

Solemnidad de la Inmaculada Concepción

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Solemnidad de la Inmaculada Concepción
de la Santísima Virgen Maria.

08 de Diciembre

Benedícta es tu, Virgo María, a DóminoDeoexcélso prae ómnibus muliéribussuper terram.

Oh Virgen María!

Tú fuiste bendecida por el Señor Dios excelso sobre todas las mujeres de la tierra.

"...declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelada por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles..."

11 de Noviembre, San Martín de Tours

11 de Noviembre

San Martín de Tours
Obispo y Confesor
Patrono principal de las Arquidiócesis de Buenos Aires y La Plata
(Argentina)

2 de Noviembre: Conmemoración de los Fieles Difuntos

Conmemoración de Todos los Fieles Difuntos.

02 de Noviembre


Unde pro defunctis expiationem fecit,
ut a peccato solverentur (2 Mac 12, 46)

Mando ofrecer sacrificios por los muertos
para que quedaran libres de sus pecados.…

1 de noviembre: Fiesta de Todos los Santos

FIESTA DE TODOS LOS SANTOS

01 de Noviembre

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