El caso de la condena del P. Vlasic pone en el tapete la tendencia tan difundida entre medios conservadores y tradicionales en las últimas décadas: el llamado “aparicionismo”. Sobre este fenómeno, algunas reflexiones.

Escribe Marcelo González

El obispo Patrick O'Donoghue de Lancaster hizo esta afirmación en un documento de 92 páginas altamente crítico de la dirección de la Iglesia en los últimos 40 años. El documento, descrito por distintos párrocos como “dinamita”, trata sobre la disminución de vocaciones, la caída en la asistencia a Misa y el futuro de la Iglesia.

La tercera consecuencia importante del aislamiento del alma fue el subjetivismo en filosofía. Subjetivismo no significa (en el sentido general, popular de la palabra, no en su uso técnico) referirse al individuo para comprobar la verdad. En cierto sentido, naturalmente, todos tenemos que hacerlo; por ejemplo: un hombre que acepta la autoridad de la razón, o de sus sentidos, o de la Iglesia Católica, necesariamente está ejerciendo un juicio individual. Antes bien, el subjetivismo significa que la mente que lo soporta (porque es una enfermedad) duda de la autoridad de lo corporativo y general, y prefiere lo particular y aislado.

Por ejemplo, en lo más importante de todo, la religión, aceptara como prueba de veracidad, no la autoridad corporativa de la Iglesia y ni siquiera la religión natural expresada según la tradición de la humanidad sino su propia “experiencia religiosa”, como él la llama. Esto es tan cierto que quien sufre de subjetivismo se vuelve completamente ciego al sentido de la palabra Credo, “Yo creo”. Confunde la fe con una emoción personal o un concepto visual. No la comprende como aceptación, por parte de la razón (bajo la palabra de una autoridad), de una verdad objetiva que el individuo puede o no haber experimentado como emoción personal. La idea de la fe como acto de voluntad desaparece.

Belloc Hillaire. Como Aconteció la Reforma.

 Por la Agencia Zenit nos enteramos que según declaraciones del Padre José Gabriel Funes, actual director del Observatorio Astronómico del Vaticano, podrían existir otros seres vivientes además de los conocidos, ya “que no podemos poner límites a la libertad creadora de Dios”. (16-5-08)

  Al respecto conviene tener presente, que dicha posibilidad  no parece concordante con el texto revelado, que da cuenta de que “Dios el séptimo día COMPLETÓ la obra que había hecho” y “que en el séptimo día reposó (descansó) de TODAS las obras que había acabado”, Génesis, II, 2.

  Si no obstante nos empeñamos en seguir divagando, más bien podríamos conjeturar que el Tata Dios, acabada su larga siesta, y para “no ponerse límites en su libertad” podría crear seres extraterrestres en el OCTAVO DÍA y a los intraterrestres en el NOVENO.

Escribe Alberto G. del Castillo

En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén

 Queridos hermanos,

Hoy es la Fiesta de la Asunción de Nuestra Señora. Me parece muy oportuno, entonces, que les  hable sobre esta verdad de nuestra fe: El cuerpo de la Santísima Virgen fue llevado al Cielo juntamente con su alma.

Se trata del más ilustre de los grandes convertidos a la Iglesia de Roma. El enviado del Papa a la conferencia de los Obispos anglicanos les pide que vuelvan al modelo de la Iglesia apostólica. No a la ordenación episcopal de las mujeres y no a los obispos gays. El texto integral del discurso

por Sandro Magister

Debido a lo que se está viviendo en nuestro País, sobre todo en estos días pasados, pensamos hacer las siguientes reflexiones. Roguemos a Dios que ayude a nuestra Patria e interceda por ella el manto Inmaculado celeste y blanco de Nuestra Señora de Luján.

Por el R. P. Guillermo Devillers, FSSPX

 El papa es el Vicario de Cristo; es “el dulce Cris­to sobre la tierra”; es nuestro Santo Padre; es la cabeza visible de la Iglesia; para ser miembro del Cuerpo Místico de Cristo es esencial estar en comu­nión con Su Vicario. Así como es imposible que la rama viva separada del tronco, así fuera del Cuerpo de Cristo, fuera de la Iglesia que Él ha fundado, no puede haber salvación.

Reproducimos un largo artículo de Andreas Böhmler publicado por el blog de reciente creación "Cruzamante". Creemos que da cuenta de uno de los mayores problemas de la Iglesia a partir del Concilio Vaticano II