A propósito de una polémica sostenida en nuestros foros, nos parece de mucha utilidad recordar este documento sobre la soberanía que ostenta el pensamiento de Santo Tomás de Aquino en el campo de la filosofía y de la teología católica. Por cierto que este documento no es el único ni el más reciente en lo referido a la materia.

EPÍSTOLA ENCÍCLICA
AETERNI PATRIS
DEL SUMO PONTÍFICE
LEÓN XIII
SOBRE LA RESTAURACIÓN
DE LA FILOSOFÍA CRISTIANA
CONFORME A LA DOCTRINA
DE SANTO TOMÁS DE AQUINO

Que la Iglesia es un cuerpo lo dice muchas veces el sagrado Texto. Cristo, dice el Apóstol, es la Cabeza del Cuerpo de la Iglesia.(13) Ahora bien, si la Iglesia es un cuerpo, necesariamente ha de ser una sola cosa indivisa, según aquello de SAN PABLO: Muchos formamos en Cristo un solo cuerpo.(14) Ni solamente debe ser una e indivisa, sino también algo concreto y claramente visible, como afirma Nuestro Predecesor LEÓN XIII, de feliz memoria en su Carta Encíclica "Satis cognitum": "Por lo mismo que es cuerpo, la Iglesia se ve con los ojos".(15) Por lo cual se apartan de la verdad divina aquellos que se forjan la Iglesia de tal manera que no pueda ni tocarse ni verse, siendo solamente un ser "pneumático", como dicen, en el que muchas comunidades de cristianos, aunque separadas mutuamente en la fe, se junten sin embargo por un lazo invisible. (,,,)

Respecto a lo cual es de advertir que así como Dios al principio del tiempo dotó al hombre de riquísimos medios corporales para que sujetara a su dominio todas las cosas creadas y multiplicándose llenara la tierra, así también en el comienzo de la era cristiana proveyó a su Iglesia de todos los recursos necesarios para que, superados casi innumerables peligros, no sólo llenara todo el orbe, sino también el reino de los cielos. Pero entre los miembros de la Iglesia sólo se han de contar de hecho los que recibieron las aguas regeneradoras del Bautismo y profesan la verdadera fe, y ni se han separado miserablemente ellos mismos de la contextura del Cuerpo, ni hayan sido apartados de él por la legítima autoridad a causa de gravísimas culpas. Porque todos nosotros, dice el Apóstol, somos bautizados en un mismo Espíritu para formar un solo Cuerpo, ya seamos judíos, ya gentiles, ya esclavos, ya libres.(17) Así que, como en la verdadera congregación de los fieles existe un solo Cuerpo, un solo Espíritu, un solo Señor y un solo Bautismo, así no puede haber sino una sola fe…(18) y por tanto quien rehusare oír a la Iglesia, según el mandato del Señor, ha de ser tenido por gentil y publicano.(19) Por lo cual, los que están separados entre sí por la fe o por el gobierno, no pueden vivir en este único Cuerpo y de éste su único Espíritu.

Carta Encíclica Mystici Corporis, de S.S.Pïo XII

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Así, quitada la tendencia al cisma, toda la Iglesia es preservada en unidad y, descansando en su fundamento, se mantiene firme contra las puertas del infierno.

CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE

DECRETO GENERAL
relativo al delito
de atentada ordenación sagrada de una mujer

La Congregación para la Doctrina de la Fe, para tutelar la naturaleza y la validez del sacramento del orden, en virtud de la especial facultad a ella conferida de parte de la Suprema Autoridad de la Iglesia (cfr. can. 30, Código de Derecho Canónico), en la Sesión Ordinaria del 19 de diciembre de 2007, ha decretado:

Quedando a salvo cuanto prescrito en el can. 1378 del Código de Derecho Canónico, cualquiera que atente conferir el orden sagrado a una mujer, así como la mujer que atente recibir el orden sagrado, incurre en la excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica.

Si quien atentase conferir el orden sagrado a una mujer o la mujer que atentase recibir el orden sagrado fuese un fiel cristiano sujeto al Código de Cánones de las Iglesias Orientales, sin perjuicio de lo que se prescribe en el can. 1443 de dicho Código, sea castigado con la excomunión mayor, cuya remisión se reserva también a la Sede Apostólica (cfr. can. 1423, Código de Cánones de las Iglesias Orientales).

Este decreto entrará inmediatamente en vigor a partir de su publicación en L’Osservatore Romano.

William Cardinale LEVADA
Prefecto

L. + S.

+ Angelo AMATO, S.D.B.
Arzobispo titular de Sila Secretario
Secretario

Un interesante archivo donde se reúnen las principales encíclicas sobre la Masonería.

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Tres son principalmente las cosas que tienen por contrarias a sus conatos: el método escolástico de filosofar, la autoridad y tradición de los Padres, el magisterio eclesiástico. Contra éstos dirigen sus más violentos ataques… por esto ridiculizan generalmente y desprecian la filosofía y teología escolásticas…

Cardenal Alfredo Ottaviani

El diario de la Conferencia Episcopal Italiana, Avvenire, ha publicado el 8 de marzo pasado el texto definitivo del MP Summorum Pontificum, sobre la posibilidad de celebración de la forma extraordinaria del rito Latino, la llamada Misa Tridentina, o de San Pío V.

Las últimas, profundas, lapidarias, fundamentales normas de la sociedad no pueden ser violadas por obra del ingenio humano; se podrán negar, ignorar, despreciar, quebrantar, pero nunca se podrán abrogar con eficacia jurídica. Es cierto que, con el correr del tiempo, cambian las condiciones de vida; pero nunca se da un vacío absoluto ni una perfecta discontinuidad entre el derecho de ayer y el de hoy, entre la desaparición de antiguos poderes y constituciones y el surgir de nuevos ordenamientos. De todas maneras, en cualquier cambio o transformación, el fin de toda vida social permanece idéntico, sagrado y obligatorio: el desarrollo de los valores personales del hombre como imagen de Dios; y permanece la obligación de todo miembro de la familia humana de realizar sus inmutables fines, sea el que sea el legislador y la autoridad a quien obedece. Subsiste, pues, siempre y no cesa por oposición alguna su inalienable derecho, que ha de ser reconocido por amigos y enemigos, a un ordenamiento y a una práctica jurídica que sientan y comprendan su esencial deber de servir al bien común.

Repugna también abiertamente con la definición de fe del Concilio de Calcedonia la opinión, bastante difundida fuera del Catolicismo, apoyada en un texto de la Epístola de San Pablo Apóstol a los Filipenses, mala y arbitrariamente interpretado, esto es, la doctrina llamada Kenótica, según la cual en Cristo se admite una limitación de la divinidad del Verbo; invención verdaderamente sacrílega, que, siendo di

El peligro grave de la “Gaudium et Spes” y del Concilio fue el mutar la virtud teologal de la “esperanza” en la noción mundana del “optimismo”. Dos cosas radicalmente antitéticas, porque, como escribió Ratzinger siendo cardenal en su libro “Mirar a Cristo”: “el objetivo del optimismo es la utopía”, mientras que la esperanza es “un don que ha sido dado y que recibimos de quien solo puede verdaderamente regalarlo: de ese Dios que ha puesto su tienda en la hi

Inter Praecipuas Machinationes

Encíclica de GREGORIO XVI

Contra las Sociedades Bíblicas

Se celebra en Europa un simposio con ocasión del cincuentenario de la Carta Encíclica Fidei Donum. Es una buena ocasión para recordar estas letras apostólicas sobre las misiones, en tiempos en que tanto se habla de la “nueva evangelización” y tan pocos resultados se aprecian.

Carta del Santo Padre Benedicto XVI a los Obispos, a los Presbíteros, a las Personas Consagradas y a los Fieles Laicos de la Iglesia Católica en la República Popular China.

Publicada el sábado 30 de junio de 2007

Saludo

El Vaticano modificó un texto clave de los obispos latinoamericanos<!--/TITULO-->

<!--BAJADA-->Son 200 cambios al escrito de una comisión que lideró el argentino Jorge Bergoglio. <!--/BAJADA-->

Nos, que hemos puesto nuestro pontificado bajo el especial patrocinio de la Santísima Virgen, a la que nos hemos dirigido en tantas tristísimas contingencias; Nos, que con rito público hemos consagrado a todo el género humano a su Inmaculado Corazón y hemos experimentado repetidamente su validísima protección, tenemos firme confianza de que esta proclamación y definición solemne de la Asunción será de gran provecho para la Humanidad entera, porque dará gloria a la Santísima Trinidad, a la que la Virgen Madre de Dios está ligada por

Canon 910, § 2 y 230 § 3
(cf. AAS, LXXX, 1988,1373)

CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE

RESPUESTAS A ALGUNAS PREGUNTAS
ACERCA DE CIERTOS ASPECTOS DE LA DOCTRINA SOBRE LA IGLESIA

Introducción

Queridos Hermanos en el Episcopado:

Con gran confianza y esperanza pongo en vuestras manos de Pastores el texto de una nueva Carta Apostólica "Motu Proprio data" sobre el uso de la liturgia romana anterior a la reforma efectuada en 1970. El documento es fruto de largas reflexiones, múltiples consultas y de oración.

Carta del Papa a los católicos chinos será publicada mañana, anuncia Santa Sede

¿Y ahora? ¿Cómo queda el Ecumenismo? Y cómo el Concilio Vaticano II

¡Benedicto XVI contradice el Vaticano II: en la religión diabólica de los paganos no hay “semillas del Verbo”, como puede leerse en el Decreto AD GENTES, pero se encuentran en la Filosofia griega. 

Escribe Orlando Fedeli*

EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL
SACRAMENTUM CARITATIS
DEL SANTO PADRE
BENEDICTO XVI
AL EPISCOPADO, AL CLERO,
A LAS PERSONAS CONSAGRADAS
Y A LOS FIELES LAICOS
SOBRE LA EUCARISTÍA
FUENTE Y CULMEN DE LA VIDA
Y DE LA MISIÓN DE LA IGLESIA